Principales corrientes teóricas donde surge el modelo sistémico.

Principales corrientes teóricas de donde surge

El modelo sistémico

Primero que toda se puede dar una  definición de terapia familiar, esta es descripta como un tipo de tratamiento para los sistemas familiares.

El tratamiento al que se refiere, es un proceso que altera la forma habitual de funcionamiento de la Familia, es decir, la manera como se comunican, los roles que cada uno juega, las reglas de comportamiento, los patrones de relación que ocurren y las formas de control que se usan entre ellos. Por lo tanto se puede decir que la efectividad del tratamiento depende del terapeuta y de todo el sistema familiar.

“La teoría familiar sistémica”,” la terapia sistémica” y “la terapia familiar”, son temas distintos pero con una base compartida, que es la epistemología cibernética, de tal forma que la epistemología se puede definir como la manera en que las personas conocen cosas, al igual que como la forma que ellos piensan que conocen esa realidad.

De tal forma que se puede decir que existen dos tipos de epistemología

1. Lineal progresiva:  causa- efecto; las decisiones y las actitudes que se tomen en la familia, tiene un efecto en los miembros de esta. es decir cuando una de las unidades de la familia se ve afectada en su comportamiento, se expresa mal en algunos  lugares  por  falta de comprensión de las otras unidades, por lo cual se observa que una causa que en este caso seria la falta de comprensión, conduce a unos efectos el mal comportamiento   

1. sistemica:  se toma en cuenta el contexto en que esta ocurriendo y trata no como elementos aislados, si no con todo el sistema familiar (totalidad), es decir se incluye al sujeto con el problema como a las otras personas que interactuan con él en un momento y en un lugar preciso 

existen dos enemigos de la nueva epistemologia:
 la causalidad, esta es una forma lineal de pensamientos, que parece asignar una causa y que generalmente conduce a "encontrar culpables", (de lo que sucede en causa relación efecto), un ejemplo que puede especificar es " un  niño saca malas notas en la escuela, la mamá en la casa no le revisa los cuadernos. es decir se produjo un efecto por lo cual alguien tiene que ser el culpable o la causa.
 el dualismo, rompe  la armonía de la totalidad para encontrar diferencias y opuestos, impidiendo observar el patrón recursivo, un ejemplo puede ser cuando dentro del sistema familiar se busca encontrar  quien es el problema o el villano.

En este vídeo se pueden observar las perspectivas de muchas personas acerca de los canales de comunicación en las relaciones de pareja; de tal forma se puede relacionar con la teoría de la comunicación  la cual requiere de un emisor - receptor, al igual que la congruencia entre el lenguaje verbal y no verbal ya que estos permiten la  existencia de una lógica en  el proceso de comunicación.

también se puede ver que cuando los canales de comunicación estan bloqueados, se ocasiona una des compensación o una crisis   familiar, por lo cual el sistema familiar necesita cambiar para acomodarse a la nueva situación; esta tendencia es llamada hemostasis, pero cuando la familia no logra  volver a un equilibrio, se debe tener en cuenta la ayuda terapeuta.

ceidy yaritza lucumi  larrahonmdo

ORÍGENES DE LA TEORÍA GENERAL DE LOS SISTEMAS.

Se atribuye formalmente a Ludwing von Bertalanffy en el año 1947 con el término de la segunda guerra mundial. Según Esconluz en 1954 después de 10 años de finalización de la Segunda Guerra Mundial se elabora un proyecto por una seria de científicos entre ellos Anatol Rapoport, Kenneth Boulding, Ralph Gerard y Bertalanffy se forma un proyecto de la Sociedad para la Investigación General de Sistemas, en el cual su objetivo era impulsar el desarrollo de sistemas teóricos aplicables a más de uno de los comportamientos tradicionales del conocimiento; teniendo como funciones la investigación del isomorfismo de conceptos, leyes, estimular el desarrollo de modelos teóricos, promover la unidad de la ciencia mejorando la comunicación entre especialistas.

Dicha teoría trata sobre las totalidades y sobre las interacciones internas y externas de las totalidades con su medio.

La TGS toma como objetivo el isomorfismo en los diferentes campos, es decir, la correspondencia de uno entre objetos de sistemas diferentes que preserva la relación entre objetos. A la vez, posee interés en encontrar un lenguaje que sirviera como punto de unión entre las diversas ciencias especializadas, lo que daría intercambio de conocimientos.

Los conceptos bases de la TGS es que la palabra sistema no esta destinada a entidades materiales, sino que puede sujetarse a cualquier todo que consista en componente que interactuan, es decir, una complejidad de elementos, Esta entiéndase como de acuerdo al número de elementos, a la especie o clase y a las relaciones entre dichos elementos.

Frente a los sistemas existen dos clases de estos:

Sistemas abiertos 

Los sistemas biológicos o abiertos son los organismos vivos, ya que intercambian materia con el medio circundante. En la imagen puede verse seres humanos tratando de salir de un grupo de redes sociales, y con la ayuda mutua lo logran hacer.

Sistemas Cerrados.

Los sistemas cerrados son la física y la química, entendiéndose que ellos no efectúan ningún tipo de intercambio con su medio ambiente. En la imagen se ve un elenmeyer con diferentes soluciones y un tapón que evita su salida, es decir, que no intercambia energía con su medio manteniéndose en cierta forma aislado.

Tomando como base a UNR (2011), tómese a la TGS como una herramienta que permite la explicación de varios aspectos que suceden en la vida cotidiana, y que ello permite la predicción de varias conductas futuras de la cotidianidad, a través del análisis de las totalidades y las interacciones internas de estas y externas con su medio.

La TGS posee principios teóricos de gran utilidad dados por ésta, empleados para explicar la realidad están:

1. Recursividad: Permite entender como un sistema se vincula verticalmente con otros sistemas, tanto mayores como menores. Los mayores: suprasistemas y menores: Subsistemas. Los sistemas menores se encuentran contenidos en los mayores que a su vez se contienen en otros de mayor tamaño, y lo más importante es que se trata como un subsistema o un suprasistema, cada uno tiene su sinergía, es decir, que se comporta como un sistema, como un individuo que posee todas las características de su especie o clase.
2. Orden jerárquico: Diferenciación progresiva en los sistemas que va de lo simple a lo complejo. Relaciona los conceptos de evolución, diferenciación, etc, y siempre se refiere a estados de menor complejidad que evolucionan a estados más complejos a través de formaciones estructurales diferenciadas y la acumulación de un mayor número de elementos.
3. Equifinalidad: Alcanzar el mismo resultado o estado terminal o estado terminal aunque varíe el punto de partida. 

Frente a conceptos la TGS resalta uno de vital importancia:

• Circularidad: Conexiones circulares, las causas son influidas por los efectos.
• Totalidades: Las acciones de unos influyen en otros. Todos está concectados.
• No sumatividad: El todo es diferente a la suma de sus partes.

Natalia Barberena Borja.

TEORÍA CIBERNÉTICA Y SISTEMA FAMILIAR

(UN PARADIGMA POR RESOLVER)

El concepto de cibernética, es la ciencia de la comunicación y control en el ser humano y la maquina., teniendo como objetivo  los procesos de comunicación  y control en sistemas naturales y artificiales.

CIBERNÉTICA DE 1 ORDEN: hace énfasis en Negentrópico (lo que le da orden al sistema) que le atribuimos a las reglas familiares, mitos familiares, patrones interactivos dentro de lo que llamamos sistema familiar. llamándolo como el primer periodo donde reflejan todo lo que puede reflejar la funcionalidad del sistema familiar. El terapeuta solo observa.

CIBERNÉTICA DE 2 ORDEN: hace énfasis  en que el terapeuta es un educador, un generador de propuestas de punto de vista alternativo haciendo surgir perspectivas  distintas dentro del sistema familiar.

RETROALIMENTACIÓN feedback (ASPECTO CLAVE EN LA TEORÍA DE LA CIBERNÉTICA)

la retroalimentacion dentro de esta teoría, es desarrollar un lenguaje y técnicas que nos permitan atacar los problemas de control y comunicación, el de mantener un equilibrio y alcanzar o mantener un estado dentro del sistema familiar. Hay que tener en cuenta que el sistema familiar es un circuito circular que se retroalimentan cada día, ya que al paso del tiempo sus miembros pueden cambiar o permanecer con una perspectiva diferente de ver su mundo.

Culturas distintas

Perspectivas distintasFamilias distintas

Crianzas distintas

NO DEJA DE SER UN CIRCUITO, SIEMPRE HABRÁ RETROALIMENTACION. APRENDAMOS A COMUNICARNOS.

LIANA ANDREA PÉREZ MONTES.

LA NUEVA TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN

“La terapia sistémica”, la “teoría familiar sistémica” o, “terapia familiar”, son éstos, tres temas distintos que se apoyan en una epistemología rica, epistemología que se abasteció en un comienzo de tres fuentes; Teoría General de Sistemas (von Bertalanffy, 1954), la Cibernética (Wiener, 1948) y la Nueva Teoría de la Comunicación (Watzlawick, Beavin, y Jackson, 1967).

Reseñando brevemente del porque “La Nueva Teoría de la Comunicación” fue precisamente para distinguirla de la Teoría de la Comunicación de Claude Shannon y Warren Weaver (1949), modelo que tiene su raíz en la telefonía (Bell telephone) y hace de la comunicación una simple transmisión de información, en donde propone un esquema para explicar la comunicación como una cadena de elementos que se da de forma causal y mecánica.

En la actualidad a su teoría no se la conoce como teoría de la comunicación si no como teoría de la información.

Algunos reconocen a Gregory Bateson y a su equipo como el iniciador de “la Nueva Teoría de la Comunicación”

Bateson, en sus trabajos logro conjugar la neurolingüística con la psicología del lenguaje. Basa su teoría en la concepción de que las personas, gracias a su facultad de lenguaje llegan a crear realidades de significados y según estén configurados sus elementos podrían suponer el bienestar o malestar del sujeto. También afirmaba que el concepto de comunicación incluían todos los procesos a través de los cuales una persona influía en otra u otras y era lo que hacía posible las relaciones humanas, esta comunicación es dada bajo un contexto y que son estos quienes confieren significado que a su vez lleva un metamensaje, este proceso se repite circularmente entre el emisor y el receptor (feedback).

Lo que actualmente se conoce como “La Nueva Teoría de la Comunicación” lo forma la teoría propuesta por Bateson y su grupo y el MRI encabezado por Jackson (Watzlawick, Beavin y Jackson, 1989) que formulan una serie de axiomas:

1.       Imposible dejar de comunicarse, el cual indica que toda conducta es comunicación y la cual tiene un valor de mensaje para los demás. Ejemplo: Los silencios incomodos entre dos personas pueden transmitir una infinidad de mensajes, como puede ser “no me interesa hablar contigo”, “no tengo nada que decirte”, etc.

2.       “Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional tales que el segundo clasifica al primero y es, por ende, una metacomunicación” El contenido, es la información, incluido el mensaje. El aspecto relacional refiere al tipo de mensaje y como debe entenderse, designa que tipo de relación se da entre el emisor y el receptor. Ejemplo: ¿Cuánto costó la comida? Este es un pedido de información pero también indica la relación entre ambas personas, dependiendo el tono, la expresión y el contexto, indicando el tipo de relación. La pregunta podría ser rechazada, aceptada o simplemente ignorada, como se dijo antes todo depende del tipo de relación.

3.       “La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las secuencias de comunicación entre los comunicantes” La comunicación puede ser entendida como una serie ininterrumpida de intercambio de mensajes, sin embargo, los participantes en este proceso introducen “puntuaciones de secuencias de hechos” cada uno a su manera. Ejemplo: Una esposo se queja del control que su esposa pretende tener sobre él y él reacciona mintiéndole. Existen formas muy diferentes de puntuar la información. ¿Le controlo porque me miente? o ¿le miento porque trata de controlarme?, la puntuación de uno refuerza la puntuación del otro, de forma que resulta difícil saber quién es el responsable del problema interaccional.

4.       “Los seres humanos se comunican tanto digital como analógicamente”El lenguaje analógico está determinado por la conducta no verbal y será el vehículo de la relación. El lenguaje digital se transmite mediante símbolos lingüísticos o escritos y será el vehículo de contenido de la relación. Ambos modos de comunicación no solo existen lado a lado, sino que se complementan entre sí en cada mensaje. Un ejemplo de incongruencia entre ambos lenguajes es el del jefe que llega dando gritos y dice que no está molesto.

5.   “Todos los intercambios comunicacionales son simétricos o complementarios, según estén basados en la igualdad o en la diferencia” Las relaciones complementarias están basadas en la complementariedad de la conducta con la conducta del otro. Ejemplo: Padre e hijo, alumno – profesor, jefe – empleado, médico – paciente, etc. Existen dos posiciones primaria o superior y secundaria o inferior.

Las relaciones simétricas se basan en la igualdad y pueden ser resultado de un contexto y del estilo propio de una diada particular. En esta relación existe un peligro de la competencia o rivalidad, donde se rompe la estabilidad y se va de la simetría uno de los miembros. Ejemplo: Amigos y compañeros de trabajo que basan su relación en un estatus laboral, cualquier éxito o mejora obliga al otro a igualarlo, en este caso existiría una relación simétrica, en una competencia en donde hay una escalada simétrica,  podría romper la estabilidad entre ambos y llegar a desestructurar el sistema.

Angélica Otero

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Terapia Familiar

Cuando hablamos de terapia  familiar es un tipo de tratamiento por medio del cual se hace  un enfoque sobre el grupo familiar mas que  sobre un individuo, para poder ver lo que esta  ocasionando el desequilibrio en el sistema  familiar, la  familia es un grupo que está unido por medio de unos  significantes, por lo tanto no debemos  separar  a sus miembros, dentro del tratamiento osea en  la terapia familiar.  de esta  forma  no estaríamos  excluyendo  ninguno de  sus  miembros.

Al trabajar en su entorno y con todos  los  miembros de la  familia , se da la oportunidad a  que  todos puedan ver diferentes expectativas las cuales han afectado el buen   funcionamiento, y estos  pueden ver la manera en que cada individuo conoce las cosa,  así como la  forma como ellos piensan que  conocen esa misma  realidad es decir la (epistemologia) (Keiney,1987) 
según Heinz Von Foerster(1984) nos hace notar que la palabra epistemologia proviene  del griego, de "episteme" que significa conocimiento y "logos" tratado, podría traducirse como  tratado del conocimiento o estudio del saber.

 En un grupo  familiar, aunque  se  este  tratando de un  solo problema, todos  sus miembros  lo perciben de una  manera  distinta,  es por eso  que lo que puede ser un problema  para  unos  para otros  no.

Entiendo  que    en la  terapia  familiar, a lo que  nos   lleva es a que  hablemos  un mismo lenguaje,  respectando la  manera en que cada uno  percibe  dicho  problema.

Lo que afecta aun miembro de la familia  afecta a todos  sus miembro, por eso es de gran importancia  la terapia  familias.

SULEYI ARARAT CARABALI

La socialización primaria.

Según Berger y Luckmann (2001), la sociedad se extiende en tres momentos: Externalización, objetivación e internalización.

Externalización: Cuando el niño comparte con otras personas las cosas aprendidas.

Objetivación: Cuando el niño ve comportamientos del adulto y hace una construcción de que esto es lo correcto.

Internalización: Explicada más adelante.

El bebé no nace siendo miembro de una sociedad, nace con predisposición hacia la sociabilidad, y desde ésta logra ser miembro de la sociedad.

Según Berger y Luckmann (2001), entendiéndose la socialización como la inducción amplia y coherente de un individuo en el mundo objetivo de una sociedad o un sector de él.

Existe dos tipos de socialización:

Socialización primaria: La primera por la que el individuo pasa en su niñez, y por ésta se vuelve miembro de la sociedad, es decir, esta socialización es dada por la familia.

Socialización secundaria: Es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad.

"El individuo es inducido a la dialéctica de la sociedad" (Berger y Luckman, 2001) . El punto de partida es la internalización; entiéndase ésta como la interpretación inmediata de un acontecimiento objetivo en cuanto expresa el significado.

Etapa de Vis - Vis (cara a cara): Funda la mente por medio de caricias de madre o padre hacia su hijo. Por medio de la estimulación se comienza establecer un modelo simbólico (mundo de lo humano. Gracias a ello se da el desarrollo cognitivo.

El vínculo afectivo motiva el aprendizaje dando un desarrollo cognoscitivo.

Por medio del cuidado, la atención y cariño de la madre hacia el niño, éste emprende el camino del aprendizaje, comenzando en cosas minúsculas (juegos de computador), hasta llegar al raciocinio de las operaciones matemáticas.

El niño acepta "roles" y actitudes de los otros significantes, los internaliza y se apropia de ellos, y por esto el niño logra identificarse a él mismo. El yo refleja lo que significa para los demás el niño.

Cuando el individuo obtiene la capacidad de entender al otro de manera asertiva o errónea y del mundo cuanto la realidad significativa y social,, el sujeto se vuelve miembro de la sociedad. En dicha etapa el individuo asume que vive y convive con otros, comprendiendo el mundo en el que él vive, y ese mudo se vuelve el de él.

Natalia Barberena Borja.

Socialización Primaria, proceso de gran importancia en la configuración de la personalidad del individuo, que tiene lugar durante la infancia, esta será la primera etapa por la que el niño atravesara para convertirse en miembro de la sociedad y la que se arraigara con mayor fuerza en la conciencia individual, este es el periodo en el que construirá el primer mundo, que experimentara como el único real y lo hará a través del primero y más importante agente socializador, la familia.

El ser humano desde el momento de nacer, tiene la necesidad del otro para sobrevivir, para convertirse en integrante de una sociedad, el bebé ira ampliando el repertorio de sus conductas a medida que interactúe con sus cuidadores, estableciendo una relación especial con ellos que se verá reflejado en las relaciones que mantendrá con los demás y el mundo, en un futuro, generalmente son sus padres, hermanos mayores, abuelos, etc., quienes se encargan de suplir estas necesidades en esta primera etapa y serán los  encargados de introducir al  niño a su primer mundo social y según el proceso socializador, son considerados como los “otros significantes”, aquellos con quienes el niño interacciona y que por su valor afectivo hace posible la comunicación y el intercambio de significados culturales. “El niño acepta los roles y actitudes de los otros significantes, ósea que los internaliza y se apropia de ellos y por esa identificación con esos otros él logra identificarse a sí mismo, de adquirir una identidad coherente y plausible,” (Berger y Luckmann, 1991)

Por lo que se puede decir que el niño tomara o copiara las actitudes y roles de los otros significativos y los cuales resultan esenciales para el desarrollo social del niño.

Berger y Luckmann sostienen que la socialización primaria implica algo más que el aprendizaje meramente cognoscitivo, se efectúa en circunstancias de enorme carga emocional y que sin esa adhesión emocional a los otros significantes sería difícil, si no imposible el aprendizaje.

http://www.ngenespanol.com/ciencia/salud/15/01/20/el-primer-ano-devida.html

http://bcove.me/05bklnz4

Podemos evidenciar la importancia de la parte afectiva, de esa enorme relevancia del aspecto emocional en el aprendizaje y adecuado desarrollo del niño en todas las áreas: físico, emocional, intelectual y social.

                                                                                                                                         Angélica Otero

Segun Berger y Luckmann (2001), proceso de socialización secundaria, induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad, por lo cual se puede decir que éste, es un proceso que precede  de otro fundamental como lo es la socialización primaria, el cual finaliza cuando el concepto del otro generalizado que se ha establecido en la conciencia del individuo, es decir que es el paso de un auto reconocimiento a pertenecer a la sociedad.
el lenguaje juega un papel imprescindible en los procesos de socialización, como también lo hacen los diferentes vínculos afectivos establecidos por el niño con sus  cuidadores. Lo anterior permite hacer una posible predicción acerca del comportamiento que puede llegar a tener el niño de acuerdo a los diferentes roles que cumple en la sociedad.

Cabe resaltar que dicho proceso se convierte en una necesidad constante que da lugar a otros espacios de socialización como los institucionales (escuelas, cursos, grupos de amigos etc.), llevando al individuo a la comprensión e internalización tanto de sus experiencias como las del mundo que lo rodea, así mismo al cuestionamiento de las mismas.  

En este vídeo se puede observar el proceso de socialización primaria, (los valores, las acciones , las reglas, los principios  etc.),  el cual se  ve expresado cuando el niño dice "te estoy mirando papá" derivando a:

-Internalizacion: la cual se caracteriza por el auto reconocimiento y el reconocimiento de los demás  que le rodean, al igual que la asignación de roles específicos, es decir el niño se reconoce, reconoce a su papá, su mamá y sus hermanos.

-Objetivacion: cuando el niño le dice a su papá "que no le de miedo mostrarle sus fracasos porque de eso el aprenderá"

-Externalizacion: cuando el niño le dice  a su papá"que el sera como él cuando sea grande"

Ceidy  Yaritza Lucumi Larrahondo 

La internalización constituye una base:

 1) para la comprensión  de  los propios semejantes y 2) para la aprehensión del mundo en cuanto realidad significativa y social.

tratando de comprender mas el significado de internalizacion, es un modo de como el mundo puede interpretar una realidad, que nos ofrece varios conceptos tanto de forma científica como los conceptos que la misma sociedad impone, llamándolo así una cultura.

Cuando el individuo llega a este punto lo podemos considerar como miembro de una sociedad ya que ha adquirido roles, normas, un lenguaje y una identificación.

la subjetividad en la socialización primaria, se construye cuando el individuo  pasa de un mundo biológico  a un mundo lleno de simbolismo, por medio de la afectividad (estimulación) de los otros.

Lo que se quiere reflejar en esta imagen, es un sujeto que quiere dar a conocer una realidad de un país que calla ante un inconformismo y la injusticia que se vive en su sociedad.



Liana Andrea Pérez Montes.

III. La Sociedad  Como Realidad Subjetiva

La Socialización  Secundaria Es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivó de su sociedad.

El individuo va socializándose durante toda su vida; sin embargo, una vez que llega a adulto ha superado la parte más fundamental y decisiva del proceso y entra en la fase correspondiente a la adultez.

El individuo descubre que el mundo de sus padres no es el único.

Las relaciones se establecen por jerarquías.

                   

La socialización secundaria  empieza cuando el individuo comienza  a integrarse, a  grupos en los  cuales  la  naturaleza , de la relación  social , está basada en un componente formal  en el cual   la persona  se  integra opcionalmente, es el quien decide en  que  momento entrar, y en ocasiones  en que  momento retirarse :  ejemplo la religión, el  trabajo, en cuanto  a la   televisión  se puede  decidir los tipos de   programas que  vemos y  también se decide en que  momentos   dejarlos.

En el mundo actual los medios de comunicación han alcanzado una difusión sin precedentes. Los diarios, las revistas, el cine, la radio y, sobre todo, la televisión, son usados por una cantidad muy significativa y creciente de personas para satisfacer, principalmente, las necesidades de información y entretenimiento, dedicando un número muy grande de horas a ver, escuchar o leer los mensajes difundidos por estos medios. Para los niños, se ha dicho que al cabo del año están más tiempo frente al televisor que frente al maestro en el aula. Tal situación tiene un claro efecto socializador, planteándose que una buena parte de la construcción social de la realidad está determinada por los medios de comunicación masiva. Estos medios, particularmente la televisión, darían una imagen del mundo, elaborarían un mapa de la realidad, que resultaría de capital importancia en la conducta social. Se enfatiza que el usuario decide usar o no los medios, selecciona que medio usar, que programa ver, etc. Las preferencias en estas o actitudes que han conformado otras agencias de socialización, particularmente decisiones o selecciones están fuertemente determinadas por los valores, creencias la familia.

Los medios de comunicación en este caso son los  socializadores  secundarios, los  que  garantizan  la  incorporación del sujeto a un conocimiento,  pero  tengamos en cuenta  que  de esta manera  la información seria unidireccional,   pues  quien recibe  el mensaje,  no  puede  interactuar  con  quien lo ofrece. Estos  medio de  socialización  tienen cuenta a que  población  va dirija,  por  ejemplo los  programas  infantiles , los  educativos.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos48/socializacion/socializacion2.shtml#ixzz3U7IbnOu8.

                                      

Suleyi Ararat Carabali.

¿Qué es la familia?

La familia es el conjunto de personas con la cual se posee consanguinidad o se tiene un rol determinado en ella.

Es el primer grupo en que interactua un individuo, y es por lo tanto quienes se encargan de formar, criar, brindar afecto, compresión y demás aspectos en la vida de un niñ@.

La composición de la familia varia según la cultura de los individuos o por las circunstancias vividas por estos. Existe desde la familia formada por padre - madre - e hijo, hasta la comandada por una de las dos figuras paternas. En ocasiones también es formada por un personaje de autoridad hacia los infantes.

Natalia Barberena Borja.